OS QUATRO CAVALEIROS DO APOCALIPSE

(Folha de S. Paulo – 16/12/2014 – Tendências/Debates) 

Como nos filmes, começo este artigo informando que qualquer 

semelhança do que vou escrever com pessoas ou governos é mera 

coincidência. 

Em dois livros meus, “Uma breve teoria do poder” e “A queda dos mitos 

econômicos”, edições esgotadas, procurei mostrar que quem busca o 

Poder, na esmagadora maioria dos casos, pouco está pensando em prestar 

serviços públicos, mas em mandar, usufruir ou beneficiar-se do governo. 

Prestar serviços públicos é um mero efeito colateral, não necessário. Com 

maior ou menor intensidade, tal fenômeno ocorreu em todos os períodos 

históricos e em todos os espaços geográficos. 

É bem verdade que a evolução do Direito e da Democracia, nos dois 

últimos séculos, tem permitido um certo, mas insuficiente, controle do 

exercício do poder pelos quatro cavaleiros do apocalipse - o político, o 

burocrata, o corrupto e o incompetente -, razão pela qual as nações 

encontram-se permanentemente, em crise. A “Utopia” de Moore, a 

“República” de Platão e “A cidade do sol” de Campanella exteriorizam 

ideais para um mundo, em que a natureza humana seria reformada por 

valores que, embora vivenciados por muitos, raramente são encontrados 

nos que exercem o poder. 

O primeiro dos quatro cavaleiros do Apocalipse, o político, na maior parte 

das vezes, para alcançar ascensão na carreira, dedica-se exclusivamente 

à “desconstrução da imagem” dos adversários. Tem razão Carl Schmitt, 

em sua teoria das oposições, ao declarar que o político estuda o choque 

permanente entre o “amigo” e o “inimigo”. Todos os meios são válidos, 

quando o poder é o fim. A ética é virtude descartável, pois dificulta a 

carreira. 

O burocrata, como dizia Alvim Toffler, é um “integrador do poder”. Presta 

concurso público para sua segurança pessoal, porém, mais do que servir 

ao público, serve-se do público para crescer e, quanto mais cria 

problemas para a sociedade, na administração, mais justifica o 

crescimento das estruturas governamentais sustentadas pelos tributos de 

todos os contribuintes. Há países que se tornaram campeões em 

exigências administrativas, as quais atravancam seu desenvolvimento, 

apenas para justificar a permanência desses cidadãos. 

O corrupto é aquele que se beneficia da complexidade da burocracia e da 

disputa política, enriquecendo-se no poder, sob a alegação de 

necessidade de recursos, algumas vezes, para as campanhas políticas e, 

no mais das vezes, “pro domo sua”. Apesar de Montesquieu, ao cuidar da 

tripartição dos poderes, ter dito que o poder deve controlar o poder, 

porque o homem nele não é confiável, quando em todos eles há corruptos, 

o poder não controla a corrupção. 

O inepto, que conforma o quadro da esmagadora maioria dos que estão no 

poder, é aquele que, incapaz do exercício de uma função privada na qual 

teria que competir por espaços, prefere aboletar-se junto aos poderosos. 

São os amigos do rei. Não sem razão, Roberto Campos afirmava que há 

no governo dois tipos de cidadãos, “os incapazes e os capazes de tudo”. 

Quando espocam escândalos de toda a forma, quando a corrupção torna-

se endêmica, quando o processo legislativo torna-se objeto de 

chantagem, quando a mentira é tema permanente dos discursos oficiais, 

quando a incompetência gera estagnação com injustiça social, percebe-se 

que os quatro cavaleiros do Apocalipse estão depredando a sociedade e 

desfigurando a pátria que todos almejam. 

Felizmente, o Brasil é uma nação que desconhece os quatro cavaleiros do 

Apocalipse, pátria em que todos são idealistas e incorruptíveis, razão pela 

qual este artigo é uma mera digressão filosófica.